EL QUEHACER ETICO ADELA CORTINA PDF

Adela Cortina. Bosquejan diferentes ideales de vida. El escepticismo o relativismo, resultan en verdad insostenibles en la vida cotidiana, porque nadie puede actuar creyendo realmente que no existen unas opciones preferibles a otras, o que la maldad del asesinato y la tortura dependen de las diferentes culturas. Con ello desembocan en un realismo conformista. Realismo radicalmente injusto con la realidad. Pregunta por el sustento indispensable del bien positivo.

Author:Nalrajas Tojakazahn
Country:Madagascar
Language:English (Spanish)
Genre:Career
Published (Last):8 June 2009
Pages:96
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ISBN:363-1-19249-129-6
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Adela Cortina. Bosquejan diferentes ideales de vida. El escepticismo o relativismo, resultan en verdad insostenibles en la vida cotidiana, porque nadie puede actuar creyendo realmente que no existen unas opciones preferibles a otras, o que la maldad del asesinato y la tortura dependen de las diferentes culturas. Con ello desembocan en un realismo conformista. Realismo radicalmente injusto con la realidad.

Pregunta por el sustento indispensable del bien positivo. Las distintas tendencias han adoptado actitudes similares en puntos cruciales. Para cualquiera de las mencionadas anteriormente resulta inconcebible una meta moral que no incluya al resto de los hombres, e incluso en algunos casos, de los seres vivos. Un individuo puede utilizar la prudencia para distribuir como desee a lo largo de su vida las posibilidades de placer y dolor, de modo que resulte una existencia lo mas placentera posible, sin embargo a la hora de aplicar este principio a la sociedad es importante que el dolor y el placer se repartan entre distintos individuos, no entre distintos momentos de la vida de un solo individuo.

Ella defiende los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, los intereses de esta clase coinciden con los de la humanidad. De entre los problemas pueden destacarse dos que han ocasionado muchas dificultades: el problema de la libertad y el del acceso a la verdad moral. El hecho de que un grupo determine lo que la especie desea, suele suponer un riesgo de dogmatismo.

Que tal meta se alcance o no es incierto. Cualquier dialogo grupal o nacional que no tenga en cuenta los intereses de los mundialmente afectados, es inmoral e inhumano por naturaleza. Tal fin no es aquel al que todo tiende naturalmente, un fin al que naturalmente se tiende que no es elegible, por lo tanto no es un fin moral.

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