EL TESTAMENTO DEL PAISA PDF

El Bambuco! La Molienda Aroma de Caf Su Capital es Medelln, que est a 1.

Author:Malajas Vogor
Country:Kenya
Language:English (Spanish)
Genre:Travel
Published (Last):9 July 2012
Pages:73
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ISBN:112-1-60217-677-7
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El Bambuco! La Molienda Aroma de Caf Su Capital es Medelln, que est a 1. Medelln es la capital del Departamento de Antioquia. Medelln, Colombia, fue bautizada as en honor de Don Pedro Portocarrero y Luna, Conde del poblado tambin de nombre Medelln [Extremadura] Espaa, quien impuls la idea de que la nueva poblacin americana fuera reconocida por Espaa.

Medelln, Colombia, est situada en el noroccidente del pas, atravesada por un ro del mismo nombre y en medio de una regin muy montaosa. Queda en el centro de una zona llamada Valle de Aburr. Este valle alberga un rea metropolitana muy habitada, de 3. Esta rea metropolitana es la segunda aglomeracin urbana de Colombia.

Posee importantes museos, teatros, salas de concierto, galeras, dos aeropuertos, uno de los principales estadios del pas y el primer sistema de transporte tipo Metro en Colombia. Si t, amable lector, has tenido la suerte de pasar siquiera unas semanas en los campos de Antioquia y has charlado al amor de una lumbre -del hogar, el campamento o el trapiche- con esos nobles campesinos, rudos, sencillos, caballerosos y honrados a carta cabal; si en tu casa algn pariente o alguna vieja criada saba antiguas canciones, cuentos, dcimas, adivinanzas; si t, en fin, viviendo entre nosotros has sabido amar como tuyo lo de todos, gustars en este libro el sabor de los rsticos manjares montaeros sin adobos ni salsas extranjeras.

Todo el material de este volmen es de primera mano, recogido directamente de viejos analfabetos que a su vez lo aprendieron cuando nios de otros viejos memoriosos y as hasta donde nadie sabe.

Uno de los personajes ms famosos de nuestros cuentos es Pedro Rimales. Antioqueo de orgen espaol, como que ya en los Entremeses de Cervantes se le menciona de refiln; es conocido en casi todos los pases de Amrica, en cual ms, en cual menos, pero en ninguno tanto como en Antioquia, en donde los viejos cuentan completas sus aventuras, tal y como aparece en este libro. Que el folklore se puede acabar y el pueblo puede quedarse sin pan de tradicin y desnudo desde el punto de vista cultural, es evidente.

Un afn de salvar de la muerte lo ms nuestro me ha impulsado por aos a recogerlo. Van desapareciendo y quedando sin reemplazo los viejos contadores de cuentos, que dejaban a chicos y grandes embelesados hasta el amanecer por cuantas noches quisieran, mientras ellos saboreaban un cuento de cinco, diez o diecisis noches, o varios cuentos en cada noche, sin esperar ms paga que unos cuantos aguardienticos, tabacos y a veces, cuando mucho, la comida.

Las sesiones son largas. Los nios no pierden detalle y estn quietos procurando pasar inadvertidos, para que no se les mande a dormir antes de que termine el cuento. El viejo, de ojos claros y vivaces, de larga barba nvea y de bigotes grandes y ahumados por el mucho tabaco, encarna todos los personajes que desfilan por la fbula : y canta y re y llora y vuela; ruge, silba, ladra, muge, nada, vence, muere, estalla y resucita.

Su milagroso bordn de verraquillo, es durante el cuento culebra, escopeta, tiple, lazo, garrote, puente, ramillete de flores. Lstima que estos viejos se nos mueran! Para que no todo se vaya con ellos a la tumba, yo he aparado de sus bocas las palabras, como aparaba de nio en la falda de mi camisa naranjas, guayabas y madroos Saludos Al encontrase dos amigos en la calle, el saludo es uno de estos : -Quiabido!

Si la persona es un poco refinada, saludar : -Ola, qu tal! Si es un poco amante de lo arcaico, este ser el saludo : -Buenas y santas! Si es persona humilde, puede que salude : -Adis mi blanco!

Si es persona de confianza y sencilla, puede usar este saludo : -Adis, ole! En los campos todava se saludan : "Avemara pursima! El saludo es de gran importancia. Si uno se encuentra diez veces en el da con la misma persona, en la calle, las diez debe saludarla. No saludar a una persona pone en peligro la amistad. Cuando se encuentran muchas veces en el da dos personas, es comn decir : "Vamos a ser compadres". Personajes Tpicos El Sacamuelas.

Es una variante del Culebrero. A veces un culebrero mismo. Tambin levanta tribuna, vende menjurjes ms o menos peligrosos y, adems, saca muelas sin dolor. Para ello se ofrece a sacar una muela o diente a quien quiera. Sube algn campesino. El sacamuelas lo sienta en un taburete de vaqueta, le unta no se qu misterioso polvo en la muela, echa un corto sermn mientras el remedio obra, y luego, a puro dedo, saca la pieza en un santiamn.

Sin dolor y sin hemorragia. Quin sabe si sin infeccin El de los frescos Tiene su toldita o su casita de lata, en donde expende frescos de todos los colores. En una ponchera de agua sucia va lavando los vasos usados, el cual lavado consiste en introducir el vaso al agua y volver a sacarlo. Nada ms. A veces tiene un tronco de hielo para picar o raspar y echarlo a los refrescos.

A veces hace con el hielo raspado bolas como de nieve, o cubos, a los cuales vaca un poco de jarabe rojizo y h aqu un helado rstico. El de los pirules Los pirules son caramelos de azcar y goma, largos y puntudos como gorros de brujas medievales.

Son rojos, verdes, amarillos. Se toma de un palillito que tiene en el extremo ms grueso. El vendedor los lleva clavados en un maguey que presenta un aspecto alegre, de mucho colorido. El de los periquitos y la suerte Anda con una pintoresca jaulita en la cual hay periquitos amaestrados. Aparte, en una cajita, hay un carro de papeleticas de diversos colores: un color para las damas, otros para los caballeros, otro para los nios.

Se le pagan diez centavos y el hombre ordena : "A ver Los piperos Dios los cra y el diablo los junta : los piperos andan en barritas. Beben ya cualquier cosa : alcohol impotable y hasta gasolina. Para beber alcohol impotable, -su bebida del diario- echan gordos de carne al alcohol, a fin de sacarle el color azul caracterstico.

El pasante para cada trago es grillos o saltamontes. Por las orillas del ro Medelln y por los lados de la Estacin Villa ha habido barras famosas de piperos; por las tardes se los ve en cuatro patas cogiendo los pobres grillos para manducrselos. Saben a gloria, dicen ellos. En cuanto a los que toman gasolina, hay un cuento muy simptico. Se le arrim un pipero a un seor, en el aereopuerto y le dijo : Oiga amigo regleme un trago. El seor le sinti al pipero el tufo terrible a gasolina y entonces le pregunt : Oiga, hombre : ust, tom gasolina?

El animero En los pueblos hay todava el animero. Es un hombre que hizo una manda. Ofrecen a las nimas del Purgatorio que si les salva el hijo, si no se muere la mujer, si recobran la salud o salen de un gran peligro, o en fin, si las nimas les hacen tal o cual milagro, sern animeros. El destino del animero dura un ao, y consiste en salir al toque de nimas de casa en casa, pidiendo un Padrenuestro por las Benditas Almas del Purgatorio.

Y, durante el mes de noviembre, mes de nimas, adems de pedir el padrenuestro deben ir a media noche al cementerio y rezar un responso o unos padrenuestros por las Animas.

Hay gente con coraje Medios de Transporte La Canoa. En los ros el ms comn de los medios de transporte es la canoa, hecha de un solo tronco, ahuecado por medio del fuego. Si se navega en aguas poco profundas, se impulsa la embarcacin con la palanca; si no, con el canalete. La Balsa. Para bajar los ros. Hecha con maderas que se venden al trmino del viaje. La Mula. De silla o de carga. Para silla es preferida al caballo por su resistencia, por su seguridad en caminos de montaa.

Es creencia general que la mula, con una sola pata que tenga bien afianzada, no se rueda, no se despea; que conoce, por el olfato, la profundidad de los pantanos y charcos. En Antioquia nadie dice mulo, sino macho. El burro no se utiliza como animal de silla ni de carga : solo como reproductor. Las cargas muy pesadas se llevaban en turega : una mula adelante y otra detrs sosteniendo un par de palos, sobre los que se acomodaba la carga : un piano, una caja de hierro, o lo que fuere.

El Caballo. Se usa ms que todo para silla, particularmente en los pueblos y en las fincas de ganado, para vaquera, etc. El Buey. Est en desaparicin. No se le ha utilizado pra arar, que aqu no se ara casi.

Tuvo extraordinaria importancia como bestia de carga hasta hace unos cincuenta aos. En bueyes se haca el gran transporte. Las filas de bueyes, cincuenta, cien, doscientos, eran los ferrocarriles de la poca. Lentos, con pocas horas de trabajo al da eran, no obstante, muy indicados en nuestros caminos, pues gracias a su pezua, no se pegaban en los lodazales.

Eran fuertes, adems, y muy mansos. El Carro de Bestia. De gran importancia para transportes a corta distancia, el carro de bestia es an tolerado por las autoridades de trnsito, que conocen los embrollos que causan en la circulacin; sus grandes ruedas con llantas de hierro han sido cambiadas por llantas de caucho en muchos casos, por orden de las autoridades, pero esto es muy nuevo y an ruedan algunos con sus ruedas viejas.

Es usado particularmente para el acarreo de arena, cascajo y otros materiales de construccin, y como el tamao de los carros es standard, sirve de medida de capacidad y as se dice : "tres carraos de arena", etc. Tambin se utiliza para llevar vveres de la plaza de mercado a los graneros, para transporte de carbn, etc.

Creemos que desaparezca pronto. Las Carretillas.

HEBREW THOUGHT COMPARED WITH GREEK BY THORLEIF BOMAN PDF

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Burletero: Triscon, que se burla de las personas. Cachar: Conversar, platicar, hablar. Cacho: Chiste, cuerno, suceso desagradable. Caliente: Ser caliente es ser valiente, capaz, audaz, estar caliente es estar bravo, molesto.

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